【牧者談天品】來自龍潭活水靈糧堂魏麗蓉牧師的分享

今天的你 禱告了嗎?
禱告 可以是一句例行的話
禱告 也可以是心靈的交流
禱告 更是認識神的一種感動

那我今天不是第一次來
之前還在施工當中我就來過了
當初安息者的家人看了很多的墓園
可是呢
再這邊大人小孩都很喜歡、很平安
那安息者是一個藝術家型的孩子
我相信,我們今天再這邊
為他作安葬禮拜
覺得有和風、有草香
然後有這些小羊
然後有青草地
我相信這個環境
是安息者喜歡,也是我們大家所喜歡的
這裡有這樣的一個,神的同在
所以我覺得非常的好每個外面的場地(花牆區)
都已經被預定了
那後來家屬本來喜歡這個環境
所以他們預定原來在室內的塔位
可是他們也把這個需求提出來代禱
那就在我們的長青小組當中
這邊原本有姊妹為他們的父母親
預備好了這個位置
後來好像有一些因素沒有用到
所以他們就有這感動
就承讓出這個塔位
這個外面的場地、位子(花牆區)
所以我們也覺得神的預備
神的愛跟恩典
真的是在這件事情上
也在這個地方,也顯明
我覺得非常的感動
非常的感謝上帝

 

【天品image印象館】被神恩眷顧著

清晨,微風掠過園區遍地如蔭綠地

同工拾起駐足在門口的小小蟲子
緩步走向用心栽植的園區草地

好奇的孩子們飛也似的奔圍在小姊姊身邊
遠處他們看見小姊姊看似突兀的動作
單純的孩子們直覺的知道
一定有新奇的事

「姊姊!姊姊!好漂亮的甲蟲哦」
「姊姊!這是什麼蟲呀?好帥喔!」
「這是紅圓翅鍬形蟲呦!它迷路了!跑去門口迎賓了,我想把它放在安全的地方。」

小小的美善,小編感動莫名。

天品山莊
神恩流轉之處
其中生長的 都因奇妙的恩
默然地

那風
原來是恩典掠過
那風
原來是
恩慈經過

「我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。」
出埃及記 33:19

【天品愛報報】 政府喪葬補助為您減輕經濟負擔

當家人安息主懷,深感哀與傷悲痛之餘,還需憂心喪葬費用的張羅,不知是否讓身處小資族時代的您在經濟層面倍感負荷呢?

有鑑於此,天品山莊的同工們已做足準備,可以隨時提供您關於喪葬補助申請的最新資訊,協助失去親人的家屬分擔些許重擔,歡迎各教會弟兄姐妹們來電洽詢,洽詢電話(02)2672-8822 李弟兄。

 

【天品愛好文】最後的尊嚴

網路文章節錄修改

因各種原因,而要求醫師使出「十八般武藝」,繼續急救明明只剩最後一口氣的親人,使患者受盡痛苦,含恨以終的案例,屢見不鮮。

台灣安寧療護之母趙可式女士,在安寧療護傳愛志工培訓班中,講了多起實例。她說,有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌后,清楚交代後事,然後安心地接受治療。四年後,癌症復發,並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼,她自知來日無多,不但簽下「不急救」的意願書,並且交代兒孫在她離世之日,不要驚擾她,讓她好好離開。沒想到,老太太瀕臨死亡前,有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平,兄弟姊妹還沒取得共識前,醫師絕對不能讓她斷氣,否則就要控告醫師有醫療疏失,醫師只得依他之言「全力搶救」,經過多次電擊和心外按摩,這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。

另一位篤信基督教的八十九歲老人樂天知命,七十歲那年就寫好「生前預立遺囑」,希望子女在他臨終前,不要給他插管開洞,讓他安詳的返回天國。然而,真的到了他病入膏肓,多重器官衰竭之際,子女擔心被鄰居批評不孝,同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面,硬是要求醫師救到底。趙醫師說,這名老人死前意識清楚,渾身沒穿衣褲,插了十幾根管子,他沒辦法說話,幾度要自行拔掉管子,護士只好綁住他的雙手,他又用腳踢表達心中的怨憤,由於扯掉導尿管造成血尿,護士又綁住他的雙腳,結果他被五花大綁地躺在加護病房,躺了兩星期,不斷流淚。最後長子總算趕回台灣,但是任憑所有子女聲聲呼喚,老人轉頭閉眼,硬是連看都不看,在無聲的抗議下,咽下最後一口氣。

更離譜的是,有另一位老人已屆彌留狀態,子女請相士算命,相士竟說老人如果在某月某日前死亡,家道會衰敗,後人會貧窮,於是子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。結果,這名老人經過十幾次急救,光是強心針就打了一千多支,護士打到手軟,拖過相士講的那一天,子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子,讓他安息。

趙可式說, 這些悲劇絕不是個案,全台各醫院每天都在上演。有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌,癌細胞嚴重擴散,她丈夫懇求醫師非得救她一命不可,因為三個孩子還小,不能沒有媽媽。當她呼吸停止時,醫師努力替她施行心肺復甦術,但急救無效。她丈夫進入病房一看,只見愛妻滿臉滿枕頭都是血,嘴裡插了一根很粗的管子,口角沾著血,眼角的淚也沾濕了枕巾,他抱著妻子狂喊:「你們對她做了什麼?」當他獲悉是急救的結果,心中大慟,連連捶胸哭嚎說:「我對不起妳!我對不起妳!」

趙可式說,她每次看到這種情形就感慨萬千,甚至有的病人根本就已經死了,只不過靠著人工呼吸器,胸部仍有起伏,其實腳底板早就出現屍斑,醫師往往宣布死亡不到一小時,屍臭就透出來了。

她表示,這種悲劇可以說是「四輸」:
一、病人方面不得善終;
二、家屬方面事後愧疚;
三、醫師方面在醫療糾紛的陰影下,無奈為之,違反了醫界倫理。
四、社會方面,每年因此耗費的健保資源更是難以計數。

父母配偶子女等親人,都是至親實難割捨,能救一定要救,可是無救卻硬要浪費資源,狠心讓親人受罪痛苦「因在加護病房,故親人幾乎看不到」。

人要有慈心,千萬別被愚心蒙蔽而眛著良心,讓親人有一點最後的尊嚴吧!

【天品愛分享】天主教專文-教宗方濟各 2016 年普世傳教節文告-

親愛的兄弟姐妹們:

教會正在善度的慈悲特殊禧年給 2016 年世界傳教節帶來了特殊的光明:邀請我們將向外邦人傳教視為一項高尚而宏偉的慈悲事業,這事業既是精神上的也是物質上的。事實上,在世界傳教節之際,我們所有的人都蒙召「走出去」,就像傳教門徒那樣,每個人施展各自的才華、創造性、智慧和經驗,為把天主溫柔和仁愛的訊息帶給整個人類大家庭。因著傳教派遣的力量,教會照顧那些尚未認識福音的人,因為教會希望所有的人都得救並體驗到上主之愛。教會「受委託傳報天主的慈悲;這慈悲是福音跳動的心」(《慈悲面容》12),並將福音傳到世界的每個角落,向每個男女老少宣講。

 

當天父遇到每一個被創造的人時,慈悲便會給祂的內心深處帶來喜樂。從一開始,祂就充滿愛地面向那些最脆弱的人,因為祂的偉大和力量恰恰顯示在祂有能力化身於弱小、被拒絕和被壓制的人中(參閱申 4:31;詠86:15;103:8;111:4)。祂是善良、關心和忠實的天主;祂化作有需要的人的近人,以關懷所有的人,特別是窮人;祂溫柔地參與人類生活,就像父母親對兒女的生活所做的一樣(參閱耶 31:20)。聖經中用慈母的懷抱來形容慈悲:也就是用一位母親對子女的愛,無論在任何情況下,無論發生任何事情,都是她永遠所愛的孩子,因為孩子是她孕育的。這也是天主對祂所有兒女之愛的根本所在,特別是對祂孕育的、養育的、教育的子民:對他們的脆弱和不忠,祂深感不安並充滿同情(參閱歐 11:8)。總之,祂對所有的人都是慈悲的,祂的愛是給所有子民的,祂的溫柔遍及所有受造物。(參閱詠 144:8-9)

 

慈悲在降生成人的聖言內得到了最崇高和最完滿的展示。聖言啟示了天父充滿慈悲的聖容,「運用對比和比喻來說明什麼是慈悲,尤其,祂自己把仁慈具體化和位格化」(教宗若望保祿二世《富於仁慈的天主》通諭)。我們通過福音和聖事接納並追隨耶穌,因著聖神的行動,我們可以成為慈悲的,就像我們的在天大父那樣,學會像祂愛我們那樣去愛,讓我們的生活成為無償的恩典,祂善良的標記(參閱《慈悲面容》3)。在人類中,教會是率先善度基督慈悲的團體:總是感到被基督充滿慈悲的愛所注視、所揀選。祂派遣的方式從這愛中產生,善度這派遣,並通過與各種文化和宗教信仰展開相互尊重的對話使人認識它。

 

就像初期教會時代一樣,見證這慈悲之愛的,是無數不同年齡和境況下的男男女女。天主的母性之愛最有說服力的標誌便是傳教世界中龐大的、不斷增加的及與男性並肩的女性們。女性,無論是平信徒還是獻身者,今天還有為數不少的家庭,他們通過各種形式實現自身的傳教聖召:從直接宣講福音到愛德服務。傳教士們致力福傳和施行聖事,女性和家庭常常更能恰如其分地理解人的問題;懂得怎樣以適當,甚至以嶄新的方式處理:照顧生命時,特別關注人而不是機構;無論是在人與人之間的關係中,還是在更加廣泛的社會和文化生活中,特別是照顧窮人方面,都動用全部的人力和精神資源建立和諧、關係、和平、團結互助、對話、合作以及友愛。許多地方的福傳從教育活動著手,傳教事業為此花費精力和時間,就像是福音中慈悲的園丁那樣(參閱路 13:7-9;若 15:1),耐心地等待多年緩慢培育而形成的果實。由此,造就了有福傳能力的人,讓福音傳到人們都沒有期待能看到它實現的地方。為有一天能夠得到基督信仰的人,教會也可以定義為「慈母」。因此,我希望天主的神聖子民履行慈悲的母性服務,這對讓尚未認識上主的民族與上主相遇並愛祂是十分有幫助的。事實上,信仰是天主賜予的恩典,不是強迫信教的結果。但是,信仰得益於福傳者─ ─基督見證人的信德和愛德的增長。到世界各地大街小巷傳教,要求耶穌的門徒們不受限制的愛,以上主的方式去愛所有的人。讓我們宣講祂賜予我們的最美好、最偉大的恩典:祂的生命和祂的愛。

 

各民族和各文化都有權力獲享救恩的訊息,這是天主賜予所有人的恩典。如果考慮到今天仍等待解決辦法的許多不義、戰爭和人道主義危機,那麼它就顯得更加需要了。傳教士們因著經驗深知寬恕和慈悲的福音可以帶來喜樂與修和、正義與和平。福音中的派遣──「你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!

 

我同你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪 28:19-20)──並沒有完全實現,相反,要求我們所有的人作出努力,在當前局勢下及目前的挑戰中,我們感到蒙召以更新的方式「走出去」傳教,就像我在宗座勸諭《福音的喜樂》中指出的「每位基督徒和每個團體都必須分辨主給我們指出的路徑,同時都被要求去服從祂的召叫:動身離開自己的舒適地區,好能接觸需要福音之光的一切『邊緣』人士。」(《福音的喜樂》20)

 

恰恰在此慈悲聖年之際,欣逢由宗座信仰傳播事業發起,並由教宗碧岳十一世於 1926 年批准通過的世界傳教節九十周年紀念。因此,我認為應該再次提及我的前任教宗們充滿睿智的指導,將世界各地的教區、堂區、修會團體、教會協會和運動團體為救助需要得到幫助的基督信仰團體,並為到天涯海角宣講福音增添力量而募集的捐獻,都用於這項事業。今天,我們仍然不能逃避這一傳教教會的共融行動。我們不能心裏只想著自己關心的問題,而是要將視野拓展到全人類。

 

至聖瑪利亞──被救贖的人類的崇高標誌、教會的傳教楷模,請教導所有的人,男女老少和家庭,無論身在何處都要生成和保護復活上主活生生及神秘的臨在。復活的上主讓人與人之間、各不同文化和民族之間的關係更新並充滿喜樂的慈悲。

 

 

教宗方濟各

梵蒂岡

聖神降臨瞻禮,2016 年 5 月 15 日

 

 

本文源自於:天主教會台灣地區主教團

 

 

 

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在愛裡‧看見永恆

天主教墓園的第一選擇-天品山莊

【天品故事館】執子之手‧與子偕老篇

傳統的中式家庭,沒有現代人期待的華麗愛情故事,但卻有著最真的樸實,讓人彷彿回到那個嚴謹又充滿委婉的真情年代裡。

小編特別感謝百忙之中還趕來參與演出的同工們,大家真的辛苦了!
主演/林宜臻(福音同工)、呂怡賢(招待同工)、王姿涵(招待同工)、王韻豪(年輕吳爸)、傅羽薇(年輕吳媽)、李永添(駕駛,未露面)
編導‧剪輯/石偉晨

【天品愛報報】資深藝人孫伯堅牧師安居天品山莊

六七零年代與妻子黃小冬發行過多張黑膠大碟的資深藝人孫伯堅,空軍藍天藝工隊出身,前半生曾與妻子黃小冬創立「小冬綜合藝術團」紅極一時,賺進大把鈔票;但後半生卻與妻子雙雙成為牧師,創辦「號角福音綜合藝術團」,盡心為神國度宣揚,30多年超過六千場佈道,因他們的事奉受洗歸主者不計其數。

孫牧師上月安息主懷,今天10/8上午在天品山莊所舉行的安息禮拜上,孫牧師親自用自己的一生為主證道,讓許人看到「人的盡頭是神的起頭」,且在神沒有難成的事。

 

報導全文:孫伯堅牧師追思 世上最後一場佈道