【天品愛分享】天主教專文-從基督的苦難學習價值觀-

我們有自由,時常要面對一些抉擇,我們作決定時,往往受我們的價值觀影響。世俗人的價值,很多時是指金錢、享樂、社會地位、權力、健康或男女間的感情。

當然,基本的金錢收入可以維持我們的生活,而基本的健康也可以幫助我們維持工作能力。但是我們基督徒與世俗人有何不同呢?假如我們把他們所追求的價值放在超越天主的價值之上,甚至用盡所有時間和精力去追求的話,這些價值便成為我們心中的神、我們朝拜的偶像。

而天主藉梅瑟給我們的誡命明明說:「除我之外,你不可有別的神……你的天主是忌邪的天主……」。假如我們不斷追求金錢和物質,只會令我們更加貪婪,猶達斯是我們要警惕的例子。假如我們只顧享樂,等於麻醉自己,忘記永恒,以永恒作賭注。假如我們尋求權力、名位的話,只會令我們更加驕傲,而驕傲令靈魂瞎眼。假如我們只顧追求肉身的健康,比靈魂的健康更重視的話,我們便忘記了罪惡的可怕,沒有去明白痛苦的意義,忘記了生命的短暫,也忘記了天主的旨意。假如我們重視人的感情超越主耶穌時,就容易像比拉多一樣,重視情面而忘記正義。耶穌在山園祈禱的例子說明:在受造物中找安慰是多麼無用。

所有這類價值觀只會令我們更加自私、驕傲和貪婪。這些假的神令我們成為它的奴隸,失去自由,而最終的結果是下地獄。假如我們失去靈魂,這些價值能救我們嗎?

我們的靈魂是極寶貴的。耶穌為救我們免陷地獄,不惜奉獻自己的生命,傾流自己的熱血,補贖世人的罪,滿全天父的旨意,賠償祂的光榮。耶穌愛我們,甚至無條件地為我們死在十字架上,祂更在彌撒中重演十字架的祭獻,而且還捐出自己的身體作我們的食糧。

祂走這條苦路,是為給我們樹立榜樣,教我們學習服從天父的旨意,學習耶穌的愛和寬恕,把愛心施與迫害我們的人。耶穌藉著茨冠的痛苦來賠補人的驕傲。我們的道路一旦是天主聖意所揀選的,就不應視為輕賤或丟人。

我們也可以學習彌撒中和十字架上的耶穌,奉獻自己作為祭品,獻上自己的生活或痛苦來作為救贖世界的奉獻,幫助耶穌背十字架。如果我們愛祂,就應關心祂的一切,關心祂的感受、祂的教會、祂的事業、祂的子女。

基勒乃人西滿只幫助耶穌背部分的十字架,而不是整個的十字架。他這樣做,只是被逼的。我們如果想真正背完全的十字架,唯一應該有的目的是把愛給耶穌,安慰祂的心,不計較自己的痛苦,不尋求報答,只尋求天主更大光榮的事,我們的動機是愛,這也是我們何以能肩負十字架全部重量的原因。

我們不須尋求額外的痛苦,只須慷慨地接受由天主安排給我們的十字架,與天主的聖意結合,這樣我們便能品嚐祂的甘飴。

耶穌說:「我的國度不屬於這世界。」所以我們應該抬起頭,注視等候我們的真正故鄉,尋找我們的天主,我們會發現祂回報我們熱切的注視,在祂的瞥視間,便有平安與生命。

耶穌在十字架上,把聖母交給我們,做我們的母親,我們不再孤苦無依,因為我們可以投奔她。

聖母在苦路上會晤耶穌是有兩個原因:首先是:由於看到耶穌背負十字架,她能有忍苦的勇氣。其次是鼓勵耶穌,她的兒子,完成救贖的工程。我們也可以在學習走耶穌的道路上,求聖母幫助和鼓勵我們。

黃金是用火來淨化,除去雜質的。同樣,十字架和痛苦也可以淨化我們,醫治我們,幫助我們在信德和愛德中成長、幫助我們關心別人的需要。它亦幫助我們醒寤,想念永恒的事。透過十字架,我們得到力量和恩寵,它帶給我們生命與平安。十架的道路,是安全的道路,它令我們成全,肖似基督。接受十字架,就能光榮天主,幫助更多靈魂轉化。

十字架在當時是處死兇犯的刑具,而今卻變成世界的光明與和平,極深恭敬的對象。

所以我們可以說,我們基督徒所朝拜的十字架,其價值遠遠超越世俗人心目中的價值,因為我們找到十字架就等於找到基督,十字架和基督是不能分開的。

願光榮歸於天主,亞孟。

 

文章出自:公教報1994年2月25日